Traités démonstratifs sur la procession du Saint-Esprit

Les deux Traités démonstratifs sur la procession du Saint-Esprit sont les premières œuvres théologiques de saint Grégoire Palamas (1296-1359). Écrits à l’occasion des discussions gréco-latines qui venaient de se tenir à Constantinople et qui risquaient de déboucher sur un mauvais compromis doctrinal, ils sont dirigés contre le « Filioque » ajouté par l’Église latine au Credo ou Confession de foi.
L’affirmation que l’Esprit procède du Père et du Fils impliquant, selon l’Église orthodoxe dont Palamas est l’un des plus éminents théologiens, une conception fausse des trois personnes divines, de leur nature, comme de leurs relations.
Tout en réfutant les développements de la théologie latine sur ce point, ces traités constituent l’un des exposés les plus approfondis et les plus fins de la théologie trinitaire orthodoxe, et sont un document essentiel dans le débat entre l’Église orthodoxe et l’Église catholique sur ce qui a été et reste encore une « pierre d’achoppement » sur la voie de leur unité.

Le traducteur
Ancien membre du CNRS (1981-2012), enseignant de hiératique à l’EPHE (IVe section) et de néo-égyptien à l’ELCAO, Yvan KOENIG est aujourd’hui à la retraite. Il a publié de nombreux articles scientifiques et ouvrages et continue à participer à des colloques internationaux.

Table des matières

La vie de saint Grégoire Palamas

Les circonstances de la rédaction des deux Traités démonstratifs

Le contenu des Traités démonstratifs

Gravité de la question du Filioque

Méthode mise en œuvre pour réfuter la doctrine latine et défendre la position orthodoxe

« Arguments» polémiques adressés à la doctrine latine du Filioque et à ses défenseurs

Critique générale adressée à la doctrine latine du Filioque

Réponse aux objections des Latins à la position des orthodoxes

Critique des arguments des Latins en faveur du Filioque

Principaux reproches adressés à la triadologie latine filioquiste

Confession de la foi trinitaire orthodoxe

Solution au différend

DU TRÈS BIENHEUREUX ARCHEVÊQUE DE THESSALONIQUE GRÉGOIRE PALAMAS

PREMIER TRAITÉ DÉMONSTRATIF: QUE L'ESPRIT SAINT NE PROCÈDE PAS AUSSI DU FILS, MAIS DU PÈRE SEUL 

DEUXIÈME TRAITÉ DÉMONSTRATIF. Du même, deuxième discours démonstratif sur la procession de l'Esprit Saint qui n'est pas aussi du Fils et contre la façon dont les Latins traitent la divine Ecriture.

De ce qui soi-disant confirmerait leurs allégations