Le cosmos et l'homme. Quel destin ?

Microcosme, l'être humain reflète le macrocosme qu'est l'univers. Il a partie liée avec lui, l'entraine dans son sillage et subit en retour les atteintes à la planète. Victime de son manque de discernement, la nature est en effet abusée, la terre dévastée et son cœur déserté.

Une approche purement matérielle, scientifique et technique du cosmos, c'est-à-dire horizontale, escamote sa dimension verticale et sa finalité qui engagent l'être humain vers son plein accomplissement.

Le lecteur est ici convié à une large réflexion : les données de la science et de la foi, la tragédie cosmique et la tentation prométhéenne, la sacralité de la création et sa beauté, le temps régénéré, la matière miraculée et assumée, la transfiguration de la terre, la Terre nouvelle à venir et la place royale de l'être humain en attente d'un face à Face avec le Dieu-homme.

A travers l'icône et son langage symbolique, le cosmos se révèle pétri de la présence cosmique de Celui qui est la Face visible du Dieu invisible.

Lors de son retour, il résumera tout et sera tout en tout.

Table des matières

Introduction

Enjeux d'une vision du cosmos

Avancée des connaissances sur le cosmos

La théorie de l'évolution et ses conséquences

Le cosmos: un système ouvert pétri de sens

Les failles du système

Les données de la foi

Le livre de la Genèse: approche mystérique et symbolique de la création

L'homme blessé

Souveraineté et vocation créatrice de l'homme

La séduction du créé

Tragédie cosmique

Perte d'identité et obscurcissement du regard

De la nature abusée à la désertification de la terre

La tentation prométhéenne

La terre en deuil

L'équilibre de la planète menacé

Une crise d'origine spirituelle

Banalisation de la personne et de la vie

Projection extérieure du désert intérieur

La sacralité de la terre et le temps régénéré

Du profané au sanctifié

Du temps qui tue au temps du Royaume

Le Créateur épouse la matière

De l'idole à la Parole incarnée

Du Buisson ardent à l'icône

Le Dieu-homme

Le Créateur incarné et sa création dans la liturgie

La matière miraculée

La beauté de la création

Partager l'étonnement du Créateur

Une liturgie cosmique

Louange cosmique

La métamorphose de l'icône

La matière assumée

L'annonce d'un monde transfiguré

Du visible à l'invisible

Le pouvoir des images et leur symbolisme

Des mots aux images

Le symbolisme de la nature créée

La terre, l'eau et le feu dans l'icône

Le souffle de l'Esprit et le sceau trinitaire sur la création

Omniprésence divine

Le cosmos : maison de Dieu

L'univers illuminé

Le tombeau vide

L'icône : porte ouverte sur le Royaume

Le Christ cosmique

L'homme au centre de la création nouvelle

La création en attente

L'épiphanie des visages

Microcosme et macroanthropos

Le sacrement de l'amour

Prières pour la création

L'art de l'ascèse et l'ascèse des arts .

Soulever le voile de la réalité

Vers un art transfiguré

La philocalie et l'ascèse

Présence cosmique du monde invisible

La réalité de l'univers invisible

Le cosmos et les Anges

La Vierge Marie et nos amis les saints

De la fin des temps à la Terre nouvelle

Le cosmos et le monde invisible réunis

Question sur le Jugement dernier

La Terre nouvelle

Face à Face

Conclusion