• L'Icône - Michel Quenot

    Voici des pages tonifiantes sur l’art, les clefs de lecture et la richesse spirituelle de l’icône !

    Avec simplicité et concision, cette petite somme, déjà publiée en treize langues, va droit à l’essentiel.

    Les 86 illustrations, qui chevauchent les pays et les siècles, traduisent ce que les mots peinent à formuler.

  • Horologion, le livre des heures

    Horologion

    Le livre des Heures

    Nouvelle édition

  • Parmi les splendeurs des saints

    Vie du Père Jacques Tsalikis (1920 - 1991)

    Commencer la lecture de la vie d'un saint, c'est accepter de faire un saut dans l'absurdité de nos convoitises, de plonger dans le néant de notre être, parce qu'un saint est exactement le contraire de ce que nous sommes.

  • Attente de vDieu

    La maladie est un signe qui me relie à Dieu, une visite de Dieu et une ascension sur son trône, d'où il sonde nos reins et nos cœurs.

    La vie spirituelle ne se conçoit pas sans ce désir ardent et cette course vers nos derniers instants. La mort, la perspective de notre départ de ce monde, la réalisation enfin de nos rêves nous introduisent dans les Cieux et nous rappellent qu'ils exercent une attraction sur notre âme.

    Archimandrite Aimilianos

  • DVD Saint Nectaire d'Egine

    DVD

    L'Histoire vraie de Saint Nectaire d'Egine

    Un exemple d'humilité et
    de force intérieure face à l'adversité

Livres d'occasion

Editeurs

Lettre d'informations

Découvrir un livre, un auteur

Cette semaine

Extrait de l'homélie de Géronda Aimilianos «Espoir et repentir»

Tous, même les saints, nous ressentons que nous sommes pécheurs, pas seulement à bien des égards, mais à tous les points de vue. Nous sommes tous dans la même fournaise où nous brûlons. Nous brûlons à cause des passions, de l'égoïsme, du péché, de notre aveuglement spirituel. Mais saint Pierre Damascène dit: « Je voudrais insister sur un point devant la gloire de Dieu et les trônes qui seront érigés le jour du jugement: ne désespérez pas parce que vous n'êtes pas ce que vous devriez être ». Dans cette phrase, le saint se fait philosophe. Il ne dit pas, vous qui êtes mauvais, pécheurs, mais il dit: « vous qui n'êtes pas ce que vous devriez être », car le péché et l'éloignement de Dieu ne sont pas des réalités statiques. Chacun d'entre nous se trouve rendu à un certain point, sans être là où il devrait être. Le saint veut dire que justes ou injustes, bons ou mauvais, saints ou pécheurs, personne n'est parfait. Car, comme le dit l'apôtre Paul, nous aspirons à la perfection, sans cesser d'être imparfaits. Donc, ne soyez pas désespérés.

«Homme, c'est mal que tu aies péché, mais pourquoi en plus être injuste envers Dieu?»

Ici l'expression « être injuste », n'a pas le sens qu'elle a habituellement, celui d'être injuste à l'égard de Dieu, car le tort que nous commettons à l'égard de Dieu est plus grave. D'habitude nous disons que nous sommes si pêcheurs devant Dieu, que même sa miséricorde ne peut nous sauver. Mais ce que veut dire le saint c'est: « Ne critique pas Dieu injustement, parce que ce que tu dis provient de ton ignorance, car tu ne connais ni Dieu, ni quel est son amour». Pourquoi donc commets-tu une injustice envers Dieu en le tenant pour déficient? As-tu l'impression que Dieu est limité et qu'il ne peut pas te sauver, quelle que soit ta situation? Que veut-il dire? Sans doute que Dieu peut nous sauver, même si nous avons commis les plus grands péchés. Bien sûr, nous le savons, même le publicain, le larron, Marie l'Égyptienne et des tyrans furent sauvés. Mais ce n'est pas cela qu'il veut dire, car chaque péché que nous commettons, qu'il soit petit ou grand, se rapporte à l'infinité de Dieu. Par conséquent, mon petit péché et ton grand péché ou encore un plus grand péché, tous sont des péchés. Puisque Dieu est saint, chacun de nos péchés est grand par rapport à sa sainteté.

« Il serait incapable de sauver ton âme, lui qui a fait le grand univers que tu vois pour toi?»

Qu'est-ce que tu racontes? Dieu ne pourrait pas te sauver? Lui qui a fait un si grand univers, un nombre illimité d'hommes, d'anges, et de cieux, celui-là ne pourrait pas sauver ton âme où que tu sois? Bien sûr qu'Il le peut! La miséricorde de Dieu condescend, descend, non seulement jusqu'à notre péché externe, mais jusqu'aux tréfonds de l'âme et scrute, pour trouver le mal, quel qu'il soit, que nous y avons enfoui, afin de le guérir.

ACHETER LE LIVRE

Présentation de la collection «L'Orthodoxie»

Occidentaux, nous sommes tout imprégnés d'humanisme et de rationalisme. La plupart du temps, nous n'en avons même plus conscience, c'est tellement dans la mentalité d'aujourd'hui ! Chrétiens, nous vivons notre foi avec cet arrière-fond qui gauchit notre regard, entrave la liberté de notre âme et nous mène souvent à du moralisme, du légalisme, de la "charité sociale" tout au mieux. mais qu'en est-il de notre relation profonde au Christ ? Comment vivre, dégagés de ces a priori, le mystère de l'union de Dieu et de l'homme?


Dans le prolongement de "l'Orthodoxie, qu'est-ce que c'est ?", une collection de fascicules, homélies et conférences prononcées à diverses occasions, se propose de montrer quelques aspects de la vie chrétienne.

Voir la collection

Le monastère de la Transfiguration

Le monastère de la Transfiguration a été fondé en 1978. C’est un monastère féminin orthodoxe, dont les moniales sont rattachées au monastère de Simonos-Petra au Mont Athos (Grèce).

Le monastère compte actuellement quatres moniales, accompagnées du Père Elie, fondateur, aumonier et père spirituel de la communauté.

Au regard de l’ordre monastique, le monastère de la Transfiguration est un métochion (dépendance) du monastère de Simonos-Pétra et il est placé sous la protection des saints Nectaire d’Egine, Simon le Myroblite et Marie-Madeleine.

VOIR LE SITE DU MONASTERE

Projet d'extension du monastère

En 1990, l’Archimandrite Aimilianos a béni la fondation du monastère de la Transfiguration à Terrasson en France et, à cette occasion, il a déclaré avec joie que grand serait le jour où nous pourrions bâtir une église dédiée à la Transfiguration du Seigneur. Après plus de vingt ans, que nous avons consacrés aux premières installations et aux besoins de la communauté,tout montre que le temps est venu de franchir un nouveau pas, de progresser vers la seconde étape de notre fondation.

PROJET D'EXTENSION