La confession dans l'Eglise orthodoxe

On ne pleure plus alors au souvenir de ses fautes, mais on pleure dans l'espérance des joies futures. L'âme ne s'occupe plus des maux passés, mais des biens à venir; ses larmes ne sont plus des larmes de repentir mais des larmes. de joie, en pensant au bonheur du ciel. Elle oublie ce qui est derrière elle, c'est-à-dire les passions de la chair, pour ne tendre qu'à ce qui est devant elle, c'est-à-dire vers la vertu et les dons spirituels.

Saint Jean Cassien

Table des matières

Avant-propos, par le Métropolite Joseph

I. Le sacrement de la confession, par le Père Vasile Mihoc

II. Petite histoire de la confession, par le Père Patriciu Vlaicu

III. Le moment favorable - Confession et direction spirituelle, par le Hiéromoine Macaire de Simonos Petra

IV. Confession et repentir, par l'Archiprêtre Marc-Antoine Costa de Beauregard

V. Le ministère de la paternité spirituelle selon l'Archimandrite Sophrony, par le Hiéromoine Melchisedec

VI. L'éveil du cœur par l'acceptation de la honte dans le sacrement de la confession, par l'Archimandrite Zacharie (Zacharou)