Spiritualité et communion dans la liturgie orthodoxe

Reprenant le thème de l'explication de la Divine Liturgie inaugurée par le byzantin Nicolas Cabasilas, le père Stàniloae commente chaque moment et chaque prière de la liturgie, lui donnant l'occasion d'un approfondissement du sens, d'une méditation personnelle et d'un commentaire homélitique propre à son génie. On y découvre le lien profond entre la théologie et la spiritualité liturgique et ascétique de l'Orthodoxie.

À l'heure où les chrétiens d'Occident recherchent les richesses du christianisme oriental, ce livre est l'occasion d'un ressourcement sur le sens de la liturgie et de l'Eucharistie.

Prêtre de l'Église orthodoxe roumaine, théologien, universitaire et professeur, Dumitru. Stâniloae est mort en 1993. Grand spécialiste des pères de l'Église, il est considéré comme l'un des plus importants théologiens chrétiens de la seconde moitié du XX" siècle.

Le père Jean Boboc, doyen du Centre orthodoxe d'études et de recherche «Dumitru Stâniloae» et professeur de bioéthique, est l'un des principaux traducteurs en langue française de l'œuvre monumentale du père Dumitru Stâniloae.

Table des matières

Préface : Une grande mystagogie liturgique

Avant-propos

Introduction

Préliminaires :

A. L'édifice ecclésial, image de la création cosmique et humaine

1. Le sens de la création cosmique comme Église en devenir

2. L'être humain en tant qu'église et la personne humaine en tant que son prêtre

B. L'édifice ecclésial proprement dit: le ciel surla terre ou le centre liturgique de la création

1. La sainteté de l'édifice ecclésial

2. L'édifice ecclésial, espace sanctifié par la présence de Dieu lui-même et par sa descente en lui

3. L'ascension vers Dieu, symbolisée et soutenue par l'architecture dé l'édifice de l'Église orthodoxe

4. L'église accueille en elle Dieu qui accomplit son œuvre salvifique en la sanctifiant

C. Les saintes icônes dans le culte orthodoxe

1. La justification des saintes icônes

2. Le rôle des saintes icônes dans l'Église orthodoxe

3. La disposition des icônes dans l'édifice ecclésial

D. Les modes de présence du Christ dans le culte de l'Église

PREMIER CHAPITRE : De la sainte Liturgie. La prothèse ou l'ordre de la préparation des saints dons pour le Saint Sacrifice du Christ

DEUXIEME CHAPITRE : La Liturgie proprement dite: montée commune vers le Royaume de la Sainte Trinité

1. La Liturgie des catéchumènes ou de l'appel et de l'enseignement

2. La louange du Royaume promis de la Sainte Trinité, comme invitation et début de la montée vers lui

3. La triple série de litanies

4. La petite entrée ou la sortie du Christ à la prédication et la louange de la sainteté de Dieu

5. La prédication du Christ: lectures de l'Apôtre et de l'Évangile

6. La litanie après la lecture de l'Évangile et les prières pour les défunts et pour les catéchumènes

TROISIEME CHAPITRE : La Liturgie des fidèles ou la synaxe eucharistique

1. Les litanies pour les fidèles et les deux prières du prêtre comme préparation pour l'offrande et pour le changement des dons des fidèles en sacrifice non sanglant

a.La première litanie et prière pour les fidèles

b.La seconde litanie et prière pour les fidèles

2. La prière du prêtre demandant d'être rendu digne d'offrir le Christ lui-même comme sacrifice

3. La sortie et la grande entrée avec les saints dons

4. La litanie et la prière du prêtre avant le Credo

5. L'amour entre les fidèles et la confession du Credo

6. L'anamnèse comme préparation à l'offrande des saints dons à Dieu, et à leur sanctification

a. Introduction à l'anamnèse préparant le changement des Dons

b. Les deux parties de l'anamnèse

c. L'anaphore - offrande des Dons du pain et du vin

d. L'épiclèse (invocation du Saint-Esprit) et le changement des Dons en corps et sang du Christ en état de sacrifice

7. Les prières adressées à Dieu après le changement des Dons

8. La préparation des saintes espèces en vue de la communion

9. La Sainte Communion pour la vie éternelle

10. Les louanges, les actions de grâce et les nouvelles prières adressées à Dieu après la Sainte Communion

ANNEXES

A. La confession de foi orthodoxe par les prières du prêtre et les réponses des fidèles, comme préparation au Saint Sacrifice et à la Communion

1. La confession de la foi en la Sainte Trinité et en l'économie du Fils incarné

2. La sortie du Christ à la prédication et la louange de la sainteté de Dieu

3. La préparation de la communauté par la confession de la foi orthodoxe en vue d'offrir le sacrifice du Christ pour nous et que nous y communiions

4. La foi orthodoxe commune, condition de la communion personnelle au Christ

5. Les gestes sacramentaux et hiérurgiques du prêtre

6. La sanctification progressive des fidèles comme préparation à la Sainte Communion

7. Le Christ comme grand prêtre, le prêtre visible et la communauté

8. La prière - don divin et acte humain

9. Les prières en général et les Mystères au sens strict

10. Le pain eucharistique

11. Le pain et l'Agneau eucharistique

B. Le chant liturgique en commun, moyen de consolidation de l'unité dans la foi orthodoxe

CONCLUSIONS